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陈大万，1971年出生于四川省南充市。中学毕业后即参加工作，1989年十八岁时赴广东学习从事生漆工艺品的制作，经十余年的实际工作和研究，比较好的掌握了中国大漆工艺生产的技术，成为大漆工艺的传承者。2000年开始到北京民族乐器厂向著名斫琴大师孙庆堂先生学习古琴斫制工艺。2004年转到北京正明乐器厂工作，十多年中专业斫琴几千张，并带出多名古法斫琴的徒弟。在此期间还为众多古琴老师修缮几十张老琴。

近年来，把全部精力都投入到古琴的斫制中 。还把多年以来做红木家具时积蓄全部投入到古法斫琴的制作和研究上，总计过百万元。实际上，陈大万是在很困难的情况下从事古琴斫制工作的。几乎是一直生活贫困之中的。七岁时母亲因病去世，父亲因病不能劳动。于是，他一边上学，一边是家里的主要劳动力。后来，因为家里实在是困难，初中一毕业便开始去广东打工。现在他的妻子还在家里务农。三个女儿都在上学。家庭经济情况可想而知。他知道，不管在外面多么困难，都要坚持，都要干得最好，都要拿出最好的成绩。在音色上追求“通、透、润”；在外观上追求传世老琴的神韵，并对琴的造型进行优化，达到完美的视觉体验。每一张琴，都要让人感到满意。只有这样，他才能够对得起师父，对得起家人，对得起每一个帮助过他的人。

乐至县是陈毅将军的家乡，这里建有陈毅将军纪念馆。陈毅是著名的革命前辈，为中国的解放和建设做出了杰出的贡献。陈大万对陈毅将军非常崇拜和敬仰。他知道陈毅将军生前十分支持古琴艺术的发展和传承，曾在第一部《琴曲集成》的扉页上题词。陈大万把自己制作的最好的古琴无偿捐献给当地的陈毅纪念馆，此外，他还为四川省非物质文化遗产保护中心、杜甫草堂博物馆、北京古琴非遗活动捐献了自己斫制的古琴。

古琴在中华民族伟大复兴的时代背景下，作为优秀传统文化重要组成部分，保护好和传承好古琴艺术在提高文化自信同时，还能满足人民群众日益增长的物质文化需求以及对美好生活的向往。陈大万热爱中国传统文化，热爱自己的斫琴事业，他愿意把自己的全部精力都献给这个事业。决心在古琴斫制工作中继续努力，为弘扬中国优秀传统文化贡献自己的一生。

四川省南充市是川东北区域中心城市和四川省规划建设的九大中心城市之一。南宋置顺庆府，1993年南充地改市，设县级区为顺庆区，全区辖7个乡镇，12个街道，是一个古老而美丽的城市，被誉为“葡萄园里的明珠”，气候温和，雨量适中，土壤肥沃，非常适合制作古琴的大叶青桐的生长。古琴的斫制自古都多以桐木为面板，因此南充地区有丰富的制作古琴所需的材料，对古琴斫制提供了极大的便利。

陈大万师从斫琴大师田双琨老师以后，斫琴技艺开始按照唐、宋时期的斫制方法，并恢复了百纳琴制作工艺，以及断纹秘法。近年来，在北京，天津，成都，重庆，等多个城市，有斫琴工作室，斫琴，斫琴体验课，修琴。

陈大万斫琴技艺主要是延续北方九嶷派一脉。“九嶷派”创始人杨宗稷（1863～1931），字时百，号九嶷山人，清末琴学大师。第二代：管平湖（1897～1967年）名平，号平湖，中国著名古琴艺术家、画家。清代名画家管念慈之子，从小随父学习绘画、弹琴，后拜杨宗稷为师。第三代：田双琨(1933-2022)，字双魁，著名古琴制作大师，是管平湖先生唯一斫琴弟子。而陈大万则是田先生的弟子。

在斫琴上讲究精益求精，木材跋涉千余里找寻老房梁，大漆选取四川纯生漆，自己精心过滤和调制，灰胎选用鹿角，朱砂，玉石等名贵材料。在琴体的细节处（如配件、贴格、腔体等）体现九疑派古琴的独有工艺。要求自己做出的每一张古琴不光是一件乐器，同时也是一件精美的工艺品。

陈大万斫琴的主要特征：

（1）用料：面板采用老杉木制成，底板采用老梓木制成，年限均在二百年以上，充分体现“轻松脆滑”的属性。灰胎采用鹿角霜，漆面采用纯生漆，岳山配件等采用大红酸枝或小叶檀，轸足采用大红酸枝或紫檀或和田玉。

（2）做工：每一张琴的制作周期均在两年以上，纯手工打造。在琴体的细节处（如配件、贴格、腔体等）体现九疑派古琴的独有工艺。

（3）手感：每一张琴，在七徽处，弦面距均在6mm以内，让您真正体会到“指下无弦”的妙处。

（4）音色：追求“钟声鼓韵”。

（5）视觉审美：每种形制的琴，均仿制一张传世老琴，并对琴的造型进行优化，达到完美的视觉体验。他现在制作的金丝楠百衲琴；金丝楠清水琴；鹿角霜灰胎断纹琴；八宝灰胎断纹琴；金徽玉轸杉木琴受到很多琴家的欢迎。